منتديات شط العرب

(232) مجمرة:
· إناء من الفضة او النحاس يوضع فيه الجمر ويحرق البخور لله

· تشير إلي العذراء الحاملة للمسيح كالنار المتحدة بالفحم
((اللاهوت متحدبالناسوت))


(233) المجمع المحلي:
المجمع المحلي غالباً يمثل الكنيسة المحلية في مصر حيث كان البابا يجتمع مع أساقفة مصر وليبيا وأثيوبيا لحل المشاكل الإيمانية أو الرعوية

(234) المجامع المسكونية:
· يجتمع الأساقفة في العالم لدراسة المشاكل الإيمانية والرعوية
· المجامع التي تعرف بها كنيستنا:
1- مجمع نيقية سنة 325 م بسبب آريوس منكر لاهوت المسيح

2- مجمع القسطنطينية سنة 481م بسبب مقدونيوس منكر الروح القدس

3- مجمع أفس بسبب نسطور الذي يفصل بين اللاهوت والناسوت
* قام الأقباط بدور هام في هذه المجامع

(235)المجمع المقدس:
هو مجمع محلي برئاسة البابا , يضم الاساقفة ورؤساء الأديرة


(236) المراوح:
· يستخدم الشمامسة المراوح أثناء القداس إشارة إلي الشار وبيم

· توجد أيضاً مروحتان من المعدن في شكل دائرة وفي المتصف يرسم شكل ساروف , تستخدم في المواكب الاحتفالية

(238) مستير:
ملعقة من الفضة يعوها صليب , تستخدم في تناول الدم المقدس

(239) مقصورة:
· حجرة ملحقة بالهيكل تستخدم في التناول

· حجرة بها أيقونة لقديس أو ملاك يوقد فيها المؤمنون الشموع أمام الأيقونة

(240) المنارة:
· هي البرج الذي يحمل جرس الكنيسة

· يعلوها صليب رمز الكنيسة

· تشير إلي أن الكنيسة نور العالم

(241) منجلية:
· منضدة خشبية يوضع عليها القطمارس

· غالباً مطعمة بالعاج علي شكل رسومات للصليب وآيات من الكتاب المقدس

(242) الملاك الحارس:
يعد المعمودية يرافق المؤمن ملاك لحراسته

(243) الميرون:
· يصنع من زيوت معينة تخلط بالأطياب التي قدمت عند كفن السيد

· بالميرون يحل الروح القدس فينا , ليثبتنا في إيماننا بالله وجهادنا الروحي
· (244) النجمة:
القنديل الذي يعلق في الشرقية

(245) نذور:
النذر هو تعهد لله أن نقدم قلوبنا له , وأيضاً نقدم أعمالاً مقدسة

(246) الهيتينيات:
· ((هيتين)) يعني طلبة أو توسل

· بالهيتينات نسأل طلبات الشهداء والقديسين والرعاة

(247) هيكل:
· الموضع الذي في مقدمة الكنيسة

· به المذبح وفيه الشرقية والدرج

· الهيكل يمثل سماء السموات حيث العرش الإلهي

(248) القديس يوحنا المعمدان:
توضع ايقونة القديس علي الجانب الأيمن من حامل الأيقونات


أسرار الكنيسة
كلمة وردت في الكتاب المقدس بمعنين مختلفين:
1- اسرار خاصة بالمعرفة
2- أسرار خاصة بالنعمة

(1) أسرار خاصة بالمعرفة:
مثلما ورد في الكتاب المقدس عن ((سر الرب لخائفيه)) ((مز 25: 14)) و((أما سر الرب عند المستقيمين)) ((أم 3: 23)) ((والرب يعلن سره لعبيده الأنقياء)) (عا3: 7)) مثلما أعلن لإبراهيم ((هل أخفي عن إبراهيم ما أنا فاعله)) ((تك 18: 17)) وهكذا أسرار الملكوت التي خفيت عن اليهود ((إذ كنت قد قلت لكم في الأرضيات ولم تؤمنوا فكيف تؤمنون إن قلت لكم السماويات)) ((يو 3: 22)) ولكنه أظهرها لتلاميذه ((قد أعطي لكم أن تعرفوا أسرار ملكوت الله)) ((لو 8: 10)) الفداء والتجسد كانا سريعين معروفين عن الله منذ الأزل
ولكن البشر ما كانوا يعرفون حتي أعلن لهم
((عظيم هو سر التقوي الله ظهر في الجسد)) ((1تي 3: 16)) , والمجئ الثاني سر لم يعلن لأحد
كل هذه أمور خاصة بالمعرفة ولكن تختلف تماماً عن أسرار مم الكنيسة الخاصة بالنعمة الممنوحة لنا في السر الكنسي

(2) أسرار خاصة بالنعمة:
وفيها ننال نعمة معينة , لا نراها ولكنها توهب لنا في سر
انها معلنة لنا ونعرفها بالعقل وفي الكتاب المقدس
لكننا لا نراها
وأسرار الكنيسة السبعة تنتمي إلي هذا النوع

ففي المعمودية: ننال نغفرة الخطايا , ننال البنوة , نلبس المسيح
ننال حميم الميلاد الثاني
كل هذا بفعل عمل الروح القدس الفعلي فينا

وفي الميرون: ننال الروح القدس

وفي التوبة والإعتراف: ننال غفران الخطايا

وفي الزواج: يتحد العروسان معاً ويصيران جسداً واحداً

في سر مسحة المرضي: ننال الشفاء ومغفرة الخطايا

في الكهنوت: ننال السلطان لممارسة الاسرار السبعة يوجد أربعة منها خلاصية أي لازمة للخلاص الأبدي ويلزم لكل مؤمن ممارستها للحصول علي الخلاص الأبدي وهي:
1- المعمودية
2- الميرون

3- الأعتراف

4- التناول

اما الأسرار الثلاثة الباقية فهي غير لازمة للخلاص الأبدي:
1-سر مسحة المرضي: لا يمارسه إلا المريض

3- سر الزواج: لا يمارسه إلا الذين يريدون الزواج بينما يوجد كثيرون رهبان ومتبتلون

4- سر الكهنوت: لا يتقبله إلا من يشرطن شماساً أو قساً أو أسقفاً , بينما الغالبية العظمي من الشعب لا ينالون أي رتب كهنوتية